Diese Tyukusu-Maske gehörte zur Bruderschaft der Bandunga, einem Zweig der alten Bakama-Gesellschaft, die gegen Ende des 18. Jahrhunderts entstanden ist.

Im 20. Jahrhundert waren Masken vor allem an den rituellen Reinheitshandlungen und an der Beschwörung von Naturkatastrophen beteiligt. Auch beim Begräbnis von Würdenträgern, beim Antritt eines Oberhauptes oder beim Empfang von hohem Besuch traten sie in Erscheinung. Die Maske trug ein imposantes Kostüm, das aus großen Bananenblättern bestand. Im 19. Jahrhundert sollen die Bandunga auch eine Rolle in der Rechtssprechung gespielt haben.

Jede Maske hatte einen eigenen Namen, der auf ein Sprichwort bzw. eine Redensart verwies. Teile des Kostüms, besondere Motive im Gesicht oder Zusatzattribute, die in der Hand gehalten wurden, brachten das Sprichwort zum Ausdruck.