Makosa war der Letzte, der Niombo fertigte, jene Sarkophage aus Stoff, die bei den Bwende verbreitet waren. In seinen Niombo wurden viele angesehene Oberhäupter bestattet. Weil er den Missionaren, von denen manche ein stark ausgeprägtes Faible für Ethnografie gehabt haben sollen, als Informant diente, bemerkte er schon bald das große Interesse der Europäer an diesen außergewöhnlichen Bestattungszeremonien. Ab Anfang des 20. Jahrhunderts fertigte er einige Niombo-Kopien für sie an. Als Genie erwies er sich jedoch, als er auf die Idee kam, genaue Nachbildungen dieser Niombo in Miniaturgröße herzustellen. Diese waren einfach zu transportieren und sie waren ein einträgliches Geschäft, denn er verlangte einen ziemlich hohen Betrag dafür. Aber Makosa hatte auch andere Gründe, sich auf europäische Kundschaft zu verlegen. Nach seiner Bekehrung zum Christentum im Jahr 1893 hegte die Obrigkeit in Kingoyi Zweifel daran, ob er überhaupt noch Niombo herstellen durfte. Dadurch verlor er einen Teil seiner örtlichen Klientele. Außerdem vollzogen sich in seiner Welt gerade erhebliche Veränderungen, und die Niombo-Begräbnisrituale wurden immer unüblicher. Durch seine Arbeit für die Europäer konnte Makosa sein Talent weiterhin zum Ausdruck bringen und seinen Ruf als Künstler erhalten.