Les masques se divisent en quelques rares types génériques. En bois ou en ivoire, grands ou petits, tous représentent les liens symboliques que les vivants entretiennent avec les membres défunts du bwami devenus ancêtres. Véritables relais entre les générations, ils remplaçaient et rappelaient les grands initiés décédés, soulignant leur présence constante parmi les vivants. La plupart des grands masques idimu étaient sculptés en bois et blanchis au kaolin, mais certains, comme cet exemplaire, étaient exceptionnellement sculptés en ivoire. Ce masque était conservé par Kalindé (région de Pangi), un homme du grade lutumbo wa kindi. Il appartenait en fait à l’ensemble de la communauté rituelle de la région de Pangi, et était transmis d’un initié à son héritier dès que celui-ci avait atteint le grade requis pour le détenir. Lors des initiations, le masque idimu était exposé sur une petite claie pala, entouré de masques plus petits, en ivoire ou en os, appelés lukungu.