Il est possible que de la fin du XIXe au début du XXe siècle, de tels masques aient eu un lien avec d’importantes confréries de chasse. Plus tardivement, dans les années 1970, ces masques, parfois appelés kiyunde, dansaient pour favoriser notamment la fertilité et le bien-être de la communauté. Ils auraient eu pour pendants des masques féminins.