Dit beeld is een vervalsing van middelmatige kwaliteit. De houtsnijder, waarschijnlijk geen Songye, heeft zich op een erg folkloristische en groteske manier laten inspireren door de klassieke vormdetails van een authentieke nkishi. De hoorn, de verroeste sierspijkers en de versleten lendendoek willen de naïeve koper laten geloven dat hij een authentiek, oud voorwerp voor zich heeft, dat gebruikt werd bij rituelen – net zoals het exemplaar met de drie hoorns in deze vitrine.

De handel in niet-authentieke Congolese kunstvoorwerpen nam een hoge vlucht in de tweede helft van de 20ste eeuw. Anders dan in de eerste helft van de eeuw is het sinds enkele tientallen jaren niet langer uitzonderlijk om geconfronteerd te worden met objecten die zogezegd afkomstig zijn van een bepaalde Congolese cultuur, maar die in werkelijkheid gemaakt zijn door iemand die niet tot die cultuur behoort, of zelfs helemaal niet uit Congo komt. Zo weten we dat sinds de jaren 1960 bepaalde zogezegd Congolese objecten in Kameroen gefabriceerd werden.